Atalaya: desde la tela de araña
Cultura en la red, reflexiones, relatos, tutoriales y paridas diversas
Atalaya ya no es lo que era
2008-05-13 10:23
Hoy cumplimos 6 años desde aquella poco memorable primera historia, así que me he entretenido haciendo gráficos y estadísticas. Pero como creo que lo más importante de un blog, aunque sea sólo por cantidad de bytes, son los comentarios, las he hecho precisamente sobre eso. Empecemos por el top X (donde X es una cantidad arbitraria hecha para que entre quien yo quiero que entre) de comentaristas.
Ha habido 32971, de los que 8354 son míos. El resto, ahí están. Así a ojo, esta lista A de comentaristas se llevará como el 10% de los comentarios. Y hay cola larga, claro, pero es muy larga.
Sigamos. ¿Cuántos comentarios por año?
Hum, clásica forma Everest que indica una clara desaceleración en el aumento del número (ponderado) de comentarios. Vamos, que la parroquia empezó a enviar comentarios, pero en el año 2006 se alcanzó el cénit, para nunca más volver a recuperarlo. Pero ¿fue que quien estaba de repente se volvió más callado, o dejó de estar? Veamos el gráfico de comentaristas por año:
Aparentemente, lo segundo: hay menos comentaristas. De hecho, hay una correlación bastante bastante buena (del 99%), de unos 5.6 comentarios por comentarista (aunque, como todos sabemos, siguen una ley de potencias).
En fin, que Atalaya ya no es lo que era porque los comentaristas ya no son tantos como eran. Qué le vamos a hacer. De hecho, este año habrá menos comentarios que en el 2005, aproximadamente los mismos que en año de bisoñez de 2004. Y dentro de unos 4 años, habrá una clara recesión comentarista, aunque quiero transmitir un mensaje de tranquilidad, porque Atalaya se encuentra más fuerte que nunca, y capearemos el temporal como buenos ornitorrincos que navegan en aguas turbulentas. Y ustedes que lo vean.
| fernand0 | 1272 |
| Anónima | 810 |
| lightme | 638 |
| meli | 534 |
| Cek | 499 |
| 458 | |
| Algernon | 446 |
| Epaminondas Pantulis | 442 |
| Joel | 411 |
| NuNa | 387 |
| Arkangel | 357 |
| rvr | 320 |
| enhiro | 244 |
| Ferguson | 219 |
Ha habido 32971, de los que 8354 son míos. El resto, ahí están. Así a ojo, esta lista A de comentaristas se llevará como el 10% de los comentarios. Y hay cola larga, claro, pero es muy larga.
Sigamos. ¿Cuántos comentarios por año?
Hum, clásica forma Everest que indica una clara desaceleración en el aumento del número (ponderado) de comentarios. Vamos, que la parroquia empezó a enviar comentarios, pero en el año 2006 se alcanzó el cénit, para nunca más volver a recuperarlo. Pero ¿fue que quien estaba de repente se volvió más callado, o dejó de estar? Veamos el gráfico de comentaristas por año:
Aparentemente, lo segundo: hay menos comentaristas. De hecho, hay una correlación bastante bastante buena (del 99%), de unos 5.6 comentarios por comentarista (aunque, como todos sabemos, siguen una ley de potencias).
En fin, que Atalaya ya no es lo que era porque los comentaristas ya no son tantos como eran. Qué le vamos a hacer. De hecho, este año habrá menos comentarios que en el 2005, aproximadamente los mismos que en año de bisoñez de 2004. Y dentro de unos 4 años, habrá una clara recesión comentarista, aunque quiero transmitir un mensaje de tranquilidad, porque Atalaya se encuentra más fuerte que nunca, y capearemos el temporal como buenos ornitorrincos que navegan en aguas turbulentas. Y ustedes que lo vean.
Babel, de Alejandro González Iñárritu
2008-05-11 10:50
Etiquetas: pelis, pestiños, la chica japonesa está muy güena
Babel, de Alejandro González Iñárritu, viene a ser un documental de National Geographic con mala leche. Una japonesa tiene problemas para echar un kiki, lo que indica que los japoneses son una raza en extinción. Un par de pastores marroquíes con una escopeta no tienen nada mejor que hacer que pegarle tiros a un autobús. Y a una chacha que está ilegalemente en los USA no se le ocurre nada más que cruzar la frontera con dos niños que no son suyos. Lo que demuestra que gente en todo el mundo hace cosas que no tienen mucho sentido. Pero para ese mensaje no necesito una peli de más de dos horas.
Muchos planos generales, música, bailes, pero en cualquier episodio de Perdidos pasan más cosas que en esta peli. Así que
Muchos planos generales, música, bailes, pero en cualquier episodio de Perdidos pasan más cosas que en esta peli. Así que
Etiquetas: pelis, pestiños, la chica japonesa está muy güena
Apropiación, llamada de cualquier otra forma...
2008-05-10 11:32
appropriation by any other name
you can't have me and make me act the same
The Long Blondes, Appropriation
![prisoner || prigioniero (by remuz [Jack The Ripper])](http://farm2.static.flickr.com/1376/544459833_0ba01d97d5_m.jpg "prisoner || prigioniero (by remuz [Jack The Ripper])")
Con muchas bitácoras sucede un curioso fenómeno de apropiación, muchos lectores las acaban haciendo suyas, hasta el punto que si la bitácora (o quien la escribe) no actúa como en el modelo mental que el lector tiene formado, le reprenden, le dice que ya no es lo que era y eventualmente le abandonan.
Es un fenómeno bastante curioso, y que se plasmó en el clásico Barrapunto ya no es lo que era. Pero es que a partir de ahí, pasa en casi todos sitios que alcanzan una cierta popularidad: Enrique Dans ya no es lo que era, Menéame ya no es lo que era, y Microsiervos ya no es lo que era.
¿Porqué sucede esto? Mi teoría es que, en realidad, al buscar uno un blog va buscando, como decía Loquillo, "alguien en las ondas que hable para tí". Pero, tras encontrarlo, esa voz que habla para ti se va interiorizando, hasta hacerse parte de uno mismo: te apropias de ella.
Lo que ocurre es que no es así. Las bitácoras son seres humanos con orejas, y su propia imagen (y la que tienen del lector), va cambiando, o simplemente no corresponde con esa imagen mental. Así que para una bitácora determinada B y una imagen I, llega un momento en que
donde ε es un umbral que depende del lector de la bitácora.
El autor de la bitácora poco puede hacer para evitar esto. Eventualmente deja de ser lo que era, porque además ε tiene un valor arbitrario y variable para cada uno de sus lectores; cuantos más lectores tenga, más probable es que haya un sector con un ε excesivamente bajo.
Pero el lector si puede cambiar su I(B) de forma que se acerque lo más posible a B. Para empezar, puede dejar de leerlo, para que I(B)-B sea constante. Si pasa un tiempo determinado (#964;) I(B) se ha ido a hacer puñetas, así que al volver hay que reconstruir I(B) a base de B, con lo que tendrá el diferencial será pequeño. También puedes hacer arbitrariamente I(B) = B por definición, llamada la opción LQVELQH (Lo que ves es lo que hay). Y, finalmente, puedes secuestrar al bloguero (opción Queremos tanto a Glenda) y hacer que escriba solamente lo que corresponda a tu imagen del mismo, es decir, B = I(B).
Etiquetas: misery, milenarismo, the rapture, another one bites the dust, llueve
you can't have me and make me act the same
The Long Blondes, Appropriation
Con muchas bitácoras sucede un curioso fenómeno de apropiación, muchos lectores las acaban haciendo suyas, hasta el punto que si la bitácora (o quien la escribe) no actúa como en el modelo mental que el lector tiene formado, le reprenden, le dice que ya no es lo que era y eventualmente le abandonan.
Es un fenómeno bastante curioso, y que se plasmó en el clásico Barrapunto ya no es lo que era. Pero es que a partir de ahí, pasa en casi todos sitios que alcanzan una cierta popularidad: Enrique Dans ya no es lo que era, Menéame ya no es lo que era, y Microsiervos ya no es lo que era.
¿Porqué sucede esto? Mi teoría es que, en realidad, al buscar uno un blog va buscando, como decía Loquillo, "alguien en las ondas que hable para tí". Pero, tras encontrarlo, esa voz que habla para ti se va interiorizando, hasta hacerse parte de uno mismo: te apropias de ella.
Lo que ocurre es que no es así. Las bitácoras son seres humanos con orejas, y su propia imagen (y la que tienen del lector), va cambiando, o simplemente no corresponde con esa imagen mental. Así que para una bitácora determinada B y una imagen I, llega un momento en que
ΔI(B) > ε
donde ε es un umbral que depende del lector de la bitácora.
El autor de la bitácora poco puede hacer para evitar esto. Eventualmente deja de ser lo que era, porque además ε tiene un valor arbitrario y variable para cada uno de sus lectores; cuantos más lectores tenga, más probable es que haya un sector con un ε excesivamente bajo.
Pero el lector si puede cambiar su I(B) de forma que se acerque lo más posible a B. Para empezar, puede dejar de leerlo, para que I(B)-B sea constante. Si pasa un tiempo determinado (#964;) I(B) se ha ido a hacer puñetas, así que al volver hay que reconstruir I(B) a base de B, con lo que tendrá el diferencial será pequeño. También puedes hacer arbitrariamente I(B) = B por definición, llamada la opción LQVELQH (Lo que ves es lo que hay). Y, finalmente, puedes secuestrar al bloguero (opción Queremos tanto a Glenda) y hacer que escriba solamente lo que corresponda a tu imagen del mismo, es decir, B = I(B).
Etiquetas: misery, milenarismo, the rapture, another one bites the dust, llueve
Abierta la inscripción del I Encuentro de Blogs Rurales
2008-05-09 11:01
Veo en el blog del encuentro de blogs rurales que ya se ha abierto la inscripción, al precio simbólico de 10 euros. Venga, que queda solo una semanita.
[Libro] The Yiddish Policemen's Union, de Michael Chabon
2008-05-08 17:11
Etiquetas: cyberpunk, ucronías, judaismo, hassidim, shalom, sholem
The Yiddish Policemen's Union, de Michael Chabon podía ser perfectamente cyberpunk. O yiddish punk, para ser exactos. Detective alcoholizado, solo, cínico. Mafiosos con trencillas. Un mesías que se chuta y juega al ajedrez. Ponle a alguien un implante neuronal, y tienes un clásico.
Incluso así, es posible que acabe siéndolo. TYPU es una ucronía. El estado de Israel no se llega a crear, y en su lugar aparece en Sitka un distrito poblado por judíos, con el permiso de la administración americana. En los últimos días antes de la Reversión (vuelta del distrito a manos americanas), una persona aparece muerta, con un tiro en la nuca, y un tablero de ajedrez al lado. Meyer Landsman, detective de policía, vive en el mismo hotel de mala muerte (el Zamenhof) donde ha aparecido la víctima, y decide investigar la muerte. A pesar de que su jefa, su ex-mujer Bina Gelbfish, trata de disuadirle del tema, y con la ayuda de su primo medio indio y también policía Berko, termina averiguando de quién se trata (el hijo de un rabino hasídico, y jefe mafioso del lugar), y acaba relacionándolo con otros acontecimientos en su propia vida.
El planteamiento y el desarrollo es clásico: detective investiga, detective recibe una tunda, detective hace y devuelve favores en sitios insospechados, y sólo porque quiere rascarse el grano que supone no tener resuelto el crimen, sigue adelante. Contra fuerzas superiores, y superando sus propias limitaciones.
Los temas habituales de Chabon están ahí: en Gentlemen of the Road aparece también un estado judío, aunque en este caso en el bajo medioevo. Landsman también es alto, delgado, y apenas se alimenta, y tiene ciertas adicciones peligrosas. Igual que en Summerland, el juego contiene la clave para avanzar la trama (y hasta cierto punto, también sucedía en Gentlemen of the Road). Y, finalmente, la relación paterno-filial es esencial para comprender a los personajes, y dejar atados los cabos. En Summerland, la protagonista buscaba a su padre; en GOTR aparece una curiosa relación paterno filial entre dos protagonistas, y en esta todas las relaciones padre-hijo son patológicas, y tienen siempre muy cerca a la muerte. De alguno de los dos, en todo caso.
En todo caso, es un buen libro. Está bien escrito; Sitka es todo un mundo, una verdadera Tierra Media con su propio lenguaje (el yiddish adaptado, incluso inventado), sus bulevares, su clima, sus cloacas y sus monumentos. La avenida Max Nordau te acaba siendo tan familiar como Unter den Linden. En ninguna de las dos he estado, pero están ahí.
En todo caso, regalo de Pedro Jorge, que sigue alimentando mi adicción a los buenos autores. Que, en este caso particular, recibe un de 5
Incluso así, es posible que acabe siéndolo. TYPU es una ucronía. El estado de Israel no se llega a crear, y en su lugar aparece en Sitka un distrito poblado por judíos, con el permiso de la administración americana. En los últimos días antes de la Reversión (vuelta del distrito a manos americanas), una persona aparece muerta, con un tiro en la nuca, y un tablero de ajedrez al lado. Meyer Landsman, detective de policía, vive en el mismo hotel de mala muerte (el Zamenhof) donde ha aparecido la víctima, y decide investigar la muerte. A pesar de que su jefa, su ex-mujer Bina Gelbfish, trata de disuadirle del tema, y con la ayuda de su primo medio indio y también policía Berko, termina averiguando de quién se trata (el hijo de un rabino hasídico, y jefe mafioso del lugar), y acaba relacionándolo con otros acontecimientos en su propia vida.
El planteamiento y el desarrollo es clásico: detective investiga, detective recibe una tunda, detective hace y devuelve favores en sitios insospechados, y sólo porque quiere rascarse el grano que supone no tener resuelto el crimen, sigue adelante. Contra fuerzas superiores, y superando sus propias limitaciones.
Los temas habituales de Chabon están ahí: en Gentlemen of the Road aparece también un estado judío, aunque en este caso en el bajo medioevo. Landsman también es alto, delgado, y apenas se alimenta, y tiene ciertas adicciones peligrosas. Igual que en Summerland, el juego contiene la clave para avanzar la trama (y hasta cierto punto, también sucedía en Gentlemen of the Road). Y, finalmente, la relación paterno-filial es esencial para comprender a los personajes, y dejar atados los cabos. En Summerland, la protagonista buscaba a su padre; en GOTR aparece una curiosa relación paterno filial entre dos protagonistas, y en esta todas las relaciones padre-hijo son patológicas, y tienen siempre muy cerca a la muerte. De alguno de los dos, en todo caso.
En todo caso, es un buen libro. Está bien escrito; Sitka es todo un mundo, una verdadera Tierra Media con su propio lenguaje (el yiddish adaptado, incluso inventado), sus bulevares, su clima, sus cloacas y sus monumentos. La avenida Max Nordau te acaba siendo tan familiar como Unter den Linden. En ninguna de las dos he estado, pero están ahí.
En todo caso, regalo de Pedro Jorge, que sigue alimentando mi adicción a los buenos autores. Que, en este caso particular, recibe un de 5
Etiquetas: cyberpunk, ucronías, judaismo, hassidim, shalom, sholem
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Sobre Atalaya
Esta es la bitácora o blog de Juan Julián Merelo. Si quieres contactar con el autor, usa su correo electrónico jjmerelo (arroba) gmail.com, o simplemente deja un comentario.
Listas de deseos
A veces leo
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